Русский философ Николай Бердяев писал: «Свобода для меня важнее Бытия. Свобода иррациональна, то есть непостижима разумом. Она коренится и возникает в Небытии, из которого Бог сотворил мир. Свобода не связана с бытием или необходимостью, свобода не связана с добром или злом. Это потенциальное начало, из которого раскрываются Бог, Мир и человек. Борьба с отсутствием свободы извне необходима для развития сознания…
Есть две свободы: первая и последняя..."
Это написал человек, для которого свобода была не просто словом. Борьба за свободу мысли привела его дважды в тюрьму при царском режиме и дважды —после Октябрьской революции, а в 1922 г. к высылке из страны на «философском пароходе» …
Весь мир жаждет свободы, и всё же каждое существо любит свои оковы.
Это удивительный парадокс и самый сложный узел нашей природы.
Свобода страшит человека. В ней нет желаемой нами стабильности. Она может подвести под удар.
Ведь благодаря свободе воли, дарованной свыше, наши микрокосмосы совершили падение.
Эта свобода, которую Бог не мог и не желал ограничивать, привела к отпадению человека от своего божественного Истока, результатом чего стало рабство в земном мире. Изначальный единый Дух оказался разделён и пребывает отныне в материи, в бесчисленном количестве павших микрокосмосов.
Потому и любит человек свои оковы, что боится, как бы ни стало хуже. Эта драма, записанная в подсознании, должна быть осознана.
Надо осознать, что именно злоупотребление свободой привело к отделению от истинного замысла творения. Но это отпадение не уничтожило связи с миром истинным, единственно реальным.
Возвращение остаётся возможным.
